هماندیشی با مریم (40)

میم نون

مریم

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        این حکم مریم، حاوی ذراتی از حقیقت عینی است، ولی دقیق و درست نیست.

·        چرا و به چه دلیل؟ 

1

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        به این دلیل که واژه اوتوریته حاوی مضامین متفاوت و حتی متضاد است:

·        مادر و پدر در اساسی ترین سلول جامعه (خانواده)، اوتوریته هستند.

·        بی آنکه فرزندان خود را مورد استثمار قرار دهند.

·        اینکه هنوز چیزی نیست. 

2

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        چه بسا درست برعکس ادعای مریم، کودکان اند که اوتوریته های خانواده را، یعنی مادر و پدر خود را مورد ستم و استثمار بی رحمانه قرار می دهند.

·        طبیعت، کودکان را نسبت به اوتوریته های طبیعی چنان کور می سازد که از ذلت مادر و پدر، چه بسا حتی ککشان هم نمی گزد.

·        نمونه اش شعر «ای وای مادرم» شهریار است.

·        طرف پس از مرگ مادر به یادش افتاده است که مادرش هم آدم بوده است و رنج برده است.

·        همه کودکان همین وضع و حال را دارند و اگر در ایام پیری اندکی شعور داشته باشند، بسان سگ پشیمان می شوند و شرم می کنند.

·        شرم آنان اما حنای پس از عروسی است.

3

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        رنجی که مادران و پدران (اوتوریته های طبیعی)  بویژه در ایران برده اند، رنج عظیمی است که زبان از بیانش عاجز است.

·        این رنج توسط فرزندان به آنان تحمیل شده است.

·        فرزندانی که اصلا به صرافت نیفتاده اند.

·        برای اینکه فرزندان نافی طبیعی مادر ـ پدر خویش اند.

4

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        پس از پیروزی انقلاب بورژوائی سفید، ارتجاع فئودالی ـ فوندامنتالیستی ـ روحانی و متحدین فاشیستی آنان، دیواری کوتاه تر از دیوار کودکان مدارس و نوجوانان دانشگاهی پیدا نکردند.

·        شیر کردن شیرخوارگان مردم و ارسال بی شرمانه آنان به جنگ شیران درنده رژیم انقلاب سفید، رواج و رونق گرفت و رنج عظیمی را بر مادران و پدران مظلوم جامعه تحمیل کرد.

·        رنجی که پس از روی کار آمدن اجامر جماران، بطرز فجیعی شدت گرفت.

·        از نوجوانان مردم بی رحمانه «شیر آهنکوهمرد» ساختند و از مرگ سرودها سر دادند تا نیهلیسم مد شود و مرگ بیهوده نسل فردای جامعه در هر دار و دسته و سازمان و حزب و جناح و موضع و سنگر ایدئالیزه شود:

الف

·        کودکان مردم را بمب بر کمر بستند و برای کشتن آخوندی ضمن تکه تکه شدن خود به نماز جمعه و غیره فرستادند.

ب

·        مین به دست کودکان مردم دادند و به زیر تانک صدامیان فرستادند و بی شرمانه «رهبرش» نام دادند تا بقیه کودکان هم شیر شوند، مین به دست گیرند و زیر تانک روند و «رهبر» شوند.

پ

·        نوجوانان مردم را بسان گله خر از مین زارها عبور دادند و شقه شقه و یا معلول ساختند.

ت

·        به هر طریق و ترفند و بهانه ای داغ بر دل مادران و پدران مظلوم جامعه نهادند.

5

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        هیچ کودک و نوجوانی نیندیشید که با مرگ خویش چه رنجی   مادر و پدر ـ مادام العمر ـ می برند.

·        چون درجه رنج مادر ـ پدر از زجر و مرگ فرزند را فقط زمانی می توان درک کرد که خود مادر ـ پدر شوی و تجربه آنان را از سر بگذرانی.

6

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        ایراد این حکم مریم این است که اوتوریته را بطور مجرد (انتزاعی) و نه بطور مشخص در نظر می گیرد.

·        دلیل مریم این است که تحقیر با اوتوریته (با دیالک تیک تربیت، با اهلی کردن و مفید کردن) در رابطه است.

·        اوتوریته ولی بطور مشخص قابل بحث است و نه بطور مجرد:

الف

·        اجامر فاشیسم و فوندامنتالیسم هم اوتوریته اند که فرزندان خلق را شیر می کنند و به جنگ شیران می فرستند تا سوار بر امواج خون آنان به قدرت رسند و جامعه را به قهقرا سوق دهند.

ب

·        هر شاعر و نویسنده و سخنران و واعظ و مجتهد هم اوتوریته است.

7

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        به همین دلیل اوتوریته باید مورد حلاجی مشخص، عینی و علمی قرار گیرد.

·        اوتوریته را باید در رابطه با حاکمیت اجتماعی ویا برخورداری مورد بحث قرار داد.

·        برخورداری یعنی تصاحب یکجانبه بخش هائی از محصول کار دیگران.

8

هدف غايى از اعمال اوتوريته استثمار است.

·        پایه و شالوده اوتوریته می تواند حاکمیت اجتماعی باشد و یا نباشد.

·        اوتوریته پدر در خانواده، نه بر حاکمیت استوار می شود و نه در خدمت  برخورداری اجتماعی است. 

·        از این رو، اوتوریته در جوامع سرمایه داری با اوتوریته در جوامع سوسیالیستی بلحاظ محتوا و ماهیت از زمین تا آسمان تفاوت و تضاد دارد.

ادامه دارد.